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En 2013, un véhicule utilitaire a atterri les touristes à la place Tian'anmen de Chine et a pris feu. Trois occupants et deux touristes ont été tués, alors que le manque de renseignements autorisés, alimentés par la censure médiatique, a donné lieu à des spéculations sur les médias sociaux chinois. Un internaute a soutenu que plutôt qu'une attaque terroriste planifiée, c'était une protestation suicide, en écrivant: «Les pétitionnaires au désespoir choisiraient de mourir ensemble comme une famille, parce que ceux laissés derrière souffriraient encore plus. Un autre a suggéré que les occupants du véhicule ne trouvaient aucune solution à leurs problèmes sociaux, et ont été forcés de prendre des mesures extrêmes. Quelques jours plus tard, la Chine colorait l'incident comme la «première grande attaque suicide» de la nation, perpétrée par des «militants» séparatistes du Xinjiang. Depuis lors, une série d'incidents violents ont eu lieu, y compris une attaque de couteau à la gare de Kunming en 2014, un attentat-suicide à la gare ferroviaire d'Ürümchi Sud en 2014, un attentat suicide sur un marché Ürümchi en 2014, une attaque contre la police et les bureaux du gouvernement à Yarkand en 2014, et une attaque contre la mine de charbon Sogan à Aqsu en 2015. En réponse, la Chine a accéléré sa répression en cours sur les «3 maux» (séparatisme, extrémisme, terrorisme) et a lancé une campagne antiterroriste . Dans ce contexte, cinq spécialistes des études ouïghours examineront les significations de ce virage apparent aux conflits violents. Ils demanderont dans quelle mesure la violence accrue est-elle liée aux politiques de titrisation de l'État? Nous concevons la titrisation au sens large, incluant ses manifestations évidentes (présence militaire et policière accrue), ainsi que les politiques impopulaires qui portent atteinte aux droits humains fondamentaux: migration; l'imposition de l'éducation chinoise-moyenne; et la répression de religion.
